Domingo 24
de marzo de 2024
PRIMERA LECTURA:
Bendición
de las palmas y ramos
“Bendito el
que viene en nombre del Señor” (Marcos 11, 1-10)
Al acercarse a Jerusalén, cerca de Betfagé y Betania, junto
al monte de los Olivos, Jesús envió a dos de sus discípulos, diciéndoles: «Id a
la aldea de enfrente, y a la entrada encontraréis un pollino atado, que nadie
ha montado aún; soltadlo y traedlo. Y si alguien os dice: ¿Por qué hacéis eso?,
decidle: El Señor lo necesita, y en seguida os lo devolverá». Ellos fueron,
encontraron el pollino atado a la puerta, afuera, en la calle, y lo desataron.
Algunos de los que estaban allí les dijeron: «¿Por qué desatáis el pollino?».
Ellos respondieron lo que les había dicho Jesús, y los dejaron. Llevaron el pollino
a Jesús, pusieron encima sus mantos y Jesús se montó en él. Muchos alfombraban
el camino con sus mantos, y otros con ramas que cortaban en los campos. Los que
iban delante y detrás gritaban: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!
¡Bendito el reino que llega, de nuestro padre David! ¡Viva Dios altísimo!
Misa
PRIMERA LECTURA:
“No escondí
el rostro ante ultrajes, sabiendo que no quedaría defraudado” (Isaías 50, 4-7)
El Señor Dios me ha dado una lengua de discípulo; para saber
decir al abatido una palabra de aliento. Cada mañana me espabila el oído, para
que escuche como los discípulos. El Señor Dios me abrió el oído; yo no resistí
ni me eché atrás. Ofrecí la espalda a los que me golpeaban, las mejillas a los
que mesaban mi barba; no escondí el rostro ante ultrajes y salivazos. El Señor
Dios me ayuda, por eso no sentía los ultrajes; por eso endurecí el rostro como
pedernal, sabiendo que no quedaría defraudado.
SALMO:
“Dios
mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Salmo 21)
Ø Al verme, se burlan de mí, hacen
visajes, menean la cabeza: «Acudió al Señor, que lo ponga a salvo; que lo libre
si tanto lo quiere». R/.
Ø Me acorrala una jauría de mastines,
me cerca una banda de malhechores; me taladran las manos y los pies, puedo
contar mis huesos. R/.
Ø Se reparten mi ropa, echan a suerte
mi túnica. Pero tú, Señor, no te quedes lejos; fuerza mía, ven corriendo a
ayudarme. R/.
Ø Contaré tu fama a mis hermanos, en
medio de la asamblea te alabaré. «Los que teméis al Señor, alabadlo; linaje de
Jacob, glorificadlo; temedlo, linaje de Israel». R/.
SEGUNDA LECTURA:
“Se humilló
a sí mismo; por eso Dios lo exaltó sobre todo” (Filipenses 2, 6-11)
Cristo Jesús, siendo de condición divina, no retuvo
ávidamente el ser igual a Dios; al contrario, se despojó de sí mismo tomando la
condición de esclavo, hecho semejante a los hombres. Y así, reconocido como
hombre por su presencia, se humilló a sí mismo, hecho obediente hasta la
muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo exaltó sobre todo y le concedió
el Nombre-sobre-todo-nombre; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se
doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame:
Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre.
PASIÓN DE NUESTRO SEÑOR
JESUCRISTO SEGÚN SAN MARCOS.
Mc 14, 1 — 15, 47
Andaban buscando cómo prender a Jesús a traición y darle
muerte
C.
Faltaban dos días para la Pascua y los Ácimos. Los sumos sacerdotes y los
escribas andaban buscando cómo prender a Jesús a traición y darle muerte. Pero
decían:
S.
«No durante las fiestas; podría amotinarse el pueblo».
Se ha adelantado a embalsamar mi cuerpo para la sepultura
C.
Estando Jesús en Betania, en casa de Simón, el leproso, sentado a la mesa,
llegó una mujer con un frasco de perfume muy caro, de nardo puro; quebró el
frasco y se lo derramó sobre la cabeza. Algunos comentaban indignados:
S.
«¿A qué viene este derroche de perfume? Se podía haber vendido por más de
trescientos denarios para dárselo a los pobres».
C.
Y reprendían a la mujer. Pero Jesús replicó:
+. «Dejadla, ¿por qué la molestáis? Una obra buena ha hecho
conmigo. Porque a los pobres los tenéis siempre con vosotros y podéis
socorrerlos cuando queráis; pero a mí no me tenéis siempre. Ella ha hecho lo
que podía: se ha adelantado a embalsamar mi cuerpo para la sepultura. En verdad
os digo que, en cualquier parte del mundo donde se proclame el Evangelio, se
hablará de lo que esta ha hecho, para memoria suya».
Prometieron a Judas Iscariote darle dinero
C.
Judas Iscariote, uno de los Doce, fue a los sumos sacerdotes para entregarles a
Jesús. Al oírlo, se alegraron y le prometieron darle dinero. Él andaba buscando
ocasión propicia para entregarlo.
¿Cuál es la habitación donde voy a comer la Pascua con mis
discípulos?
C.
El primer día de los Ácimos, cuando se sacrificaba el cordero pascual, le
dijeron a Jesús sus discípulos:
S.
«¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?».
C.
Él envió a dos discípulos diciéndoles:
+. «Id a la ciudad, os saldrá al paso un hombre que lleva un cántaro
de agua; seguidlo, y en la casa adonde entre, decidle al dueño: “El Maestro
pregunta: ¿Cuál es la habitación donde voy a comer la Pascua con mis
discípulos?”.
Os enseñará una habitación grande en el piso de arriba,
acondicionada y dispuesta. Preparádnosla allí».
C.
Los discípulos se marcharon, llegaron a la ciudad, encontraron lo que les había
dicho y prepararon la Pascua.
Uno de vosotros me va a entregar: uno que está comiendo
conmigo
C.
Al atardecer fue él con los Doce. Mientras estaban a la mesa comiendo dijo
Jesús:
+ «En verdad os digo que uno de vosotros me va a entregar: uno
que está comiendo conmigo».
C.
Ellos comenzaron a entristecerse y a preguntarle uno tras otro:
S.
«¿Seré yo?».
C.
Respondió:
+. «Uno de los Doce, el que está mojando en la misma fuente
que yo. El Hijo del hombre se va, como está escrito; pero, ¡ay de aquel hombre
por quien el Hijo del hombre será entregado!; ¡más le valdría a ese hombre no
haber nacido!».
Esto es mi cuerpo. Esta es mi sangre de la alianza
C.
Mientras comían, Jesús tomó pan y, pronunciando la bendición, lo partió y se lo
dio diciendo:
+. «Tomad, esto es mi cuerpo».
C.
Después tomó el cáliz, pronunció la acción de gracias, se lo dio y todos
bebieron.
Y les dijo:
+ «Esta es mi sangre de la alianza, que es derramada por
muchos. En verdad os digo que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el
día que beba el vino nuevo en el reino de Dios».
Antes que el gallo cante dos veces, tú me habrás negado tres
C.
Después de cantar el himno, salieron para el monte de los Olivos. Jesús les
dijo:
+. «Todos os escandalizaréis, como está escrito: “Heriré al
pastor y se dispersarán las ovejas”.
Pero cuando resucite, iré delante de vosotros a Galilea».
C.
Pedro le replicó:
S.
«Aunque todos caigan, yo no».
C.
Jesús le dice:
+. «En verdad te digo que hoy, esta misma noche, antes que el
gallo cante dos veces, tú me habrás negado tres».
C.
Pero él insistía:
S.
«Aunque tenga que morir contigo, no te negaré».
C.
Y los demás decían lo mismo.
Empezó a sentir espanto y angustia
C.
Llegan a un huerto, que llaman Getsemaní, y dice a sus discípulos:
+. «Sentaos aquí mientras voy a orar».
C. Se lleva consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, empezó a
sentir espanto y angustia, y les dice:
+ «Mi alma está triste hasta la muerte. Quedaos aquí y velad».
C.
Y, adelantándose un poco, cayó en tierra y rogaba que, si era posible, se
alejase de él aquella hora; y decía:
+ «¡Abba!, Padre: tú lo puedes todo, aparta de mí este cáliz.
Pero no sea como yo quiero, sino como tú quieres».
C.
Vuelve y, al encontrarlos dormidos, dice a Pedro:
+. «Simón ¿duermes?, ¿no has podido velar una hora? Velad y
orad, para no caer en tentación; el espíritu está pronto, pero la carne es
débil».
C.
De nuevo se apartó y oraba repitiendo las mismas palabras. Volvió y los
encontró otra vez dormidos, porque sus ojos se les cerraban. Y no sabían qué
contestarle. Vuelve por tercera vez y les dice:
+. «Ya podéis dormir y descansar. ¡Basta! Ha llegado la hora;
mirad que el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los pecadores.
¡Levantaos, vamos! Ya está cerca el que me entrega».
Prendedlo y conducidlo bien sujeto
C.
Todavía estaba hablando, cuando se presenta Judas, uno de los Doce, y con él
gente con espadas y palos, mandada por los sumos sacerdotes, los escribas y los
ancianos. El traidor les había dado una contraseña, diciéndoles:
S.
«Al que yo bese, es él: prendedlo y conducidlo bien sujeto».
C.
Y en cuanto llegó, acercándosele le dice:
S.
«¡Rabbí!».
C.
Y lo besó. Ellos le echaron mano y lo prendieron. Pero uno de los presentes,
desenvainando la espada, de un golpe le cortó la oreja al criado del sumo
sacerdote. Jesús tomó la palabra y les dijo:
+. «¿Habéis salido a prenderme con espadas y palos, como si
fuera un bandido? A diario os estaba enseñando en el templo y no me
detuvisteis. Pero, que se cumplan las Escrituras».
C.
Y todos lo abandonaron y huyeron.
Lo iba siguiendo un muchacho envuelto solo en una sábana; y
le echaron mano, pero él, soltando la sábana, se les escapó desnudo.
¿Eres tú el Mesías, el Hijo del Bendito?
C.
Condujeron a Jesús a casa del sumo sacerdote, y se reunieron todos los sumos
sacerdotes y los escribas y los ancianos. Pedro lo fue siguiendo de lejos,
hasta el interior del patio del sumo sacerdote; y se sentó con los criados a la
lumbre para calentarse.
Los sumos sacerdotes y el Sanedrín en pleno buscaban un
testimonio contra Jesús, para condenarlo a muerte; y no lo encontraban. Pues,
aunque muchos daban falso testimonio contra él, los testimonios no concordaban.
Y algunos, poniéndose de pie, daban falso testimonio contra él diciendo:
S.
«Nosotros le hemos oído decir: “Yo destruiré este templo, edificado por manos
humanas, y en tres días construiré otro no edificado por manos humanas”».
C.
Pero ni siquiera en esto concordaban los testimonios.
El sumo sacerdote, levantándose y poniéndose en el centro,
preguntó a Jesús:
S.
«¿No tienes nada que responder? ¿Qué son estos cargos que presentan contra
ti?».
C.
Pero él callaba, sin dar respuesta. De nuevo le preguntó el sumo sacerdote:
S.
«¿Eres tú el Mesías, el Hijo del Bendito?».
C.
Jesús contestó:
+. «Yo soy. Y veréis al Hijo del hombre sentado a la derecha
del Poder y que viene entre las nubes del cielo».
C.
El sumo sacerdote, rasgándose las vestiduras, dice:
S.
«¿Qué necesidad tenemos ya de testigos? Habéis oído la blasfemia. ¿Qué os
parece?».
C.
Y todos lo declararon reo de muerte. Algunos se pusieron a escupirlo y,
tapándole la cara, lo abofeteaban y le decían:
S.
«Profetiza».
C.
Y los criados le daban bofetadas.
No conozco a ese hombre del que habláis
C.
Mientras Pedro estaba abajo en el patio, llega una criada del sumo sacerdote,
ve a Pedro calentándose, lo mira fijamente y dice:
S.
«También tú estabas con el Nazareno, con Jesús».
C.
Él lo negó diciendo:
S.
«Ni sé ni entiendo lo que dices».
C.
Salió fuera al zaguán y un gallo cantó. La criada, al verlo, volvió a decir a
los presentes:
S.
«Este es uno de ellos».
C.
Pero él de nuevo lo negaba. Al poco rato, también los presentes decían a Pedro:
S.
«Seguro que eres uno de ellos, pues eres galileo».
C.
Pero él se puso a echar maldiciones y a jurar:
S.
«No conozco a ese hombre del que habláis».
C.
Y enseguida, por segunda vez, cantó el gallo. Pedro se acordó de las palabras
que le había dicho Jesús:
«Antes que el gallo cante dos veces, me habrás negado tres»,
y rompió a llorar.
¿Queréis que os suelte al rey de los judíos?
C.
Apenas se hizo de día, los sumos sacerdotes con los ancianos, los escribas y el
Sanedrín en pleno, hicieron una reunión. Llevaron atado a Jesús y lo entregaron
a Pilato.
Pilato le preguntó:
S.
«¿Eres tú el rey de los judíos?».
C.
Él respondió:
+. «Tú lo dices».
C.
Y los sumos sacerdotes lo acusaban de muchas cosas. Pilato le preguntó de
nuevo:
S.
«¿No contestas nada? Mira de cuántas cosas te acusan».
C.
Jesús no contestó más; de modo que Pilato estaba extrañado. Por la fiesta solía
soltarles un preso, el que le pidieran. Estaba en la cárcel un tal Barrabás,
con los rebeldes que habían cometido un homicidio en la revuelta. La
muchedumbre que se había reunido comenzó a pedirle lo que era costumbre.
Pilato les preguntó:
S.
«¿Queréis que os suelte al rey de los judíos?».
C.
Pues sabía que los sumos sacerdotes se lo habían entregado por envidia.
Pero los sumos sacerdotes soliviantaron a la gente para que
pidieran la libertad de Barrabás.
Pilato tomó de nuevo la palabra y les preguntó:
S.
«¿Qué hago con el que llamáis rey de los judíos?».
C.
Ellos gritaron de nuevo:
S.
«Crucifícalo».
C.
Pilato les dijo:
S.
«Pues ¿qué mal ha hecho?».
C.
Ellos gritaron más fuerte:
S.
«Crucifícalo».
C.
Y Pilato, queriendo complacer a la gente, les soltó a Barrabás; y a Jesús,
después de azotarlo, lo entregó para que lo crucificaran.
Le ponen una corona de espinas, que habían trenzado
C.
Los soldados se lo llevaron al interior del palacio —al pretorio— y convocaron
a toda la compañía. Lo visten de púrpura, le ponen una corona de espinas, que
habían trenzado, y comenzaron a hacerle el saludo:
S.
«¡Salve, rey de los judíos!».
C.
Le golpearon la cabeza con una caña, le escupieron; y, doblando las rodillas,
se postraban ante él.
Terminada la burla, le quitaron la púrpura y le pusieron su
ropa. Y lo sacan para crucificarlo.
Conducen a Jesús al Gólgota
C.
Pasaba uno que volvía del campo, Simón de Cirene, el padre de Alejandro y de
Rufo; y lo obligan a llevar la cruz.
Y conducen a Jesús al Gólgota (que quiere decir lugar de «la
Calavera»),
«Fue contado entre los enemigos»
C.
y le ofrecían vino con mirra; pero él no lo aceptó. Lo crucifican y se reparten
sus ropas, echándolas a suerte, para ver lo que se llevaba cada uno.
Era la hora tercia cuando lo crucificaron. En el letrero de
la acusación estaba escrito: «El rey de los judíos». Crucificaron con él a dos bandidos,
uno a su derecha y otro a su izquierda.
A otros ha salvado y a sí mismo no se puede salvar
C. Los que pasaban lo injuriaban, meneando la cabeza y
diciendo:
S.
«Tú que destruyes el templo y lo reconstruyes en tres días, sálvate a ti mismo
bajando de la cruz».
C. De igual modo, también los sumos sacerdotes comentaban
entre ellos, burlándose:
S.
«A otros ha salvado y a sí mismo no se puede salvar. Que el Mesías, el rey de
Israel, baje ahora de la cruz, para que lo veamos y creamos».
C.
También los otros crucificados lo insultaban.
Jesús, dando un fuerte grito, expiró
C.
Al llegar la hora sexta toda la región quedó en tinieblas hasta la hora nona. Y
a la hora nona, Jesús clamó con voz potente:
+.
«Eloí Eloí, lemá sabaqtaní?».
C.
(Que significa:
+.
«Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»).
C.
Algunos de los presentes, al oírlo, decían:
S.
«Mira, llama a Elías».
C.
Y uno echó a correr y, empapando una esponja en vinagre, la sujetó a una caña,
y le daba de beber diciendo:
S.
«Dejad, a ver si viene Elías a bajarlo».
C.
Y Jesús, dando un fuerte grito, expiró.
Todos se arrodillan, y se hace una pausa.
C.
El velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo.
El centurión, que estaba enfrente, al ver cómo había
expirado, dijo:
S.
«Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios».
C.
Había también unas mujeres que miraban desde lejos; entre ellas María la
Magdalena, María la madre de Santiago el Menor y de Joset, y Salomé, las
cuales, cuando estaba en Galilea, lo seguían y servían; y otras muchas que
habían subido con él a Jerusalén.
José rodó una piedra a la entrada del sepulcro
C.
Al anochecer, como era el día de la Preparación, víspera del sábado, vino José
de Arimatea, miembro noble del Sanedrín, que también aguardaba el reino de Dios;
se presentó decidido ante Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús.
Pilato se extrañó de que hubiera muerto ya; y, llamando al
centurión, le preguntó si hacía mucho tiempo que había muerto.
Informado por el centurión, concedió el cadáver a José. Este compró
una sábana y, bajando a Jesús, lo envolvió en la sábana y lo puso en un
sepulcro, excavado en una roca, y rodó una piedra a la entrada del sepulcro.
María Magdalena y María, la madre de Joset, observaban dónde
lo ponían.
Palabra del Señor.
¿COMPRENDEMOS?
VER. –
Comprender es tomar conciencia de algo, tener una idea clara
al respecto, captar el significado… En nuestra vida hay personas, cosas y
hechos que comprendemos y con los que nos manejamos y relacionamos bien;
también hay personas, cosas y hechos que nos cuesta comprender, pero eso no
impide que formen parte de nuestra vida. Pero otras veces hay personas, cosas y
hechos que nos resultan incomprensibles, y que nos cuestionan y generan
problemas y conflictos, en lo exterior y en nuestro interior. Sin embargo,
podemos desarrollar nuestra capacidad de comprensión para que podamos asimilar
eso que, hasta ahora, nos ha resultado incomprensible.
JUZGAR. –
Hoy es Domingo de Ramos, el primer día de la Semana Santa, en
la que no sólo recordamos, sino que actualizamos en nuestro hoy lo que constituye
el núcleo de nuestra fe: la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, el Hijo de
Dios hecho hombre por nosotros y por nuestra salvación.
Hemos iniciado la celebración conmemorando la entrada del
Señor en Jerusalén: “la gran multitud… tomaron ramos de palmeras y salieron a
su encuentro gritando: ‘¡Hosanna!..’ Encontrando Jesús un pollino montó sobre
él, como está escrito: ‘He aquí que viene tu Rey...’” Para la gran mayoría de
los que estamos aquí, esta celebración nos es conocida, ‘lo de todos los años’,
con sus tradiciones y símbolos propios.
Pero en la narración de la entrada del Señor que hemos
escuchado al principio, el evangelista san Juan añade un detalle importante:
“Estas cosas no las comprendieron sus discípulos al principio…”.
Es la llamada que la Palabra de Dios nos hace hoy, al
comenzar la Semana Santa: Aunque nos resultan conocidas, ¿podemos afirmar que
comprendemos ‘estas cosas’ que hemos escuchado?
¿Comprendemos la actitud del Siervo del Señor en la 1ª
lectura? “Ofrecí la espalda a los que me golpeaban… no escondí el rostro ante
ultrajes y salivazos…”. ¿Comprendemos que, a pesar de lo que está padeciendo,
exclame: “El Señor Dios me ayuda… sabiendo que no quedaría defraudado”?
¿Comprendemos lo que san Pablo nos transmite en la 2ª
lectura, que “Cristo, siendo de condición divina, se despojó de sí mismo,
tomando la condición de esclavo, y se humilló a sí mismo, hecho obediente hasta
la muerte, y una muerte de Cruz”? ¿Comprendemos por qué Jesús, el Hijo de Dios,
quiso actuar así?
¿Comprendemos la Pasión del Señor? ¿Comprendemos la traición
de Judas? ¿Comprendemos lo que Jesús quiso transmitirnos en la Última Cena?
¿Comprendemos su angustia en Getsemaní? ¿Comprendemos que se dejase prender sin
ofrecer resistencia? ¿Comprendemos las falsas acusaciones contra Jesús, las
negaciones de Pedro, la actitud de Pilato, las burlas y ultrajes de los
soldados... y el comportamiento de Jesús durante su Pasión? ¿Comprendemos que
en la Cruz, exclamase: “Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”. ¿Comprendemos su
muerte?
¿De verdad comprendemos estas cosas? ¿O no las comprendemos,
pero no nos importa, nos contentamos con celebrar los ritos y tradiciones? ¿O
nos resultan incomprensibles, pero por eso mismo queremos vivir la Semana Santa
en su plenitud, para intentar comprenderlas?
ACTUAR. –
Como decía san Juan, “estas cosas no las comprendieron sus
discípulos al principio”. Acabamos de comenzar la Semana Santa, en la que vamos
a contemplar desde la oración los últimos días de Jesús. El Domingo de Ramos
nos da una visión general de todos esos momentos que la liturgia irá
desgranando en los próximos días: el Jueves Santo nos invitará a preguntarnos
si comprendemos que Jesús instituyese la Eucaristía y realizase el lavatorio de
los pies a sus discípulos. El Viernes Santo nos situará ante lo incomprensible
de la Cruz. Y el Sábado Santo por la noche en la Vigilia Pascual, y el Domingo
de Pascua, nos iluminarán con lo humanamente incomprensible pero que sí podemos
acoger y vivir por la fe: la Resurrección del Señor.
Para la mayoría, la Semana Santa se ha convertido en unas
meras vacaciones de primavera, sin ninguna vinculación a lo religioso o, como
mucho, como manifestación de actos y antiguas tradiciones folclórico-culturales
que ni se comprenden ni significan nada para nuestra vida actual.
Ojalá nosotros sí queramos comprender mejor el núcleo de
nuestra fe, y que el Misterio de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor
ilumine nuestra vida para vivirla plenamente desde la fe.
